尚曉風(fēng)是雕塑系80級學(xué)生，1985年畢業(yè)，1987年調(diào)回系里任教，1989年前往澳洲，在那里脫胎換骨，接受了正統(tǒng)的抽象表現(xiàn)主義雕塑訓(xùn)練。

2004年他再次站在了中央美院雕塑系的講臺上，因為他有一個念頭，他想要把它化為現(xiàn)實。尚曉風(fēng)覺得，在自己經(jīng)歷了以各種材料直接在空間中自由地造型，有了抽象雕塑這樣的經(jīng)驗之后，重新面對寫實雕塑，獲得了一種全新的感覺：如同使用木材、金屬在空間中營造體積，把泥做為材料，最大限度的感受它的泥性，放手構(gòu)筑和塑造“形”“體”。一句話，強調(diào)空間體積的感受性是第一位的。

這就是：在泥塑寫生中，拋開對于觀察和模仿對象的細(xì)節(jié)、皮毛的拘泥，直截了當(dāng)?shù)乜吹娇臻g，看到體積，并根據(jù)自己所看到的空間體積來動手塑造體積，然后再沿著已經(jīng)呈現(xiàn)出了的體積再來看做為對象的自然(人體或模特兒)。在具體的教學(xué)中這一個反復(fù)的過程意味著：允許并且鼓勵學(xué)生有個性、有偏差、有距離地根據(jù)對象，完成自己的泥塑造型——寫生過程。

倔強的尚曉風(fēng)在04年下半學(xué)期，雕塑系進修班的泥塑課程中，費了不少勁把他的想法加以實踐。今天，擺在我們面前的就是這10周課的果實。

如果考慮到教學(xué)的對象，三個進修班，學(xué)生的素質(zhì)；考慮到課程的長度，僅10周；這段課程果實的豐碩是令人感動的。

這其中，包含了尚曉風(fēng)的多少心血，也包含了同學(xué)們的多少努力，我們這些一直甚至終生都在任教的教員們是可以體會到的。

進入新校，建立起材料教學(xué)這第二個系統(tǒng)以來，雕塑系的泥塑寫生課教學(xué)與材料課教學(xué)相比，學(xué)生投入的熱情及課程的結(jié)果，明顯是有相當(dāng)大差距的，再考慮到泥塑寫生課是我們最有優(yōu)勢的，積累了最多經(jīng)驗的系統(tǒng)，而材料課則是何等幼弱，教員的經(jīng)驗相比之下的貧乏，就可以明顯是看出泥塑寫生課的沉悶單調(diào)，一句話：“磨”。

我相信教員們的能力，也相信教員們的師道之盡善，更想念學(xué)生素質(zhì)的優(yōu)秀，因此，面對材料課與寫實課的反差，開口不得，真心相信“寫實”實在難教也難學(xué)。

但尚曉風(fēng)的課給了我以另外的看法，寫實課也可以不這么“磨”下去，而是應(yīng)該問問自己為什么。

這里展出的這些課堂習(xí)作，大概可以分為三個部分：

第一部分是比較接近寫生的對象的，

第二部分是比較自由的，

第三部分則是更加自由，以至對象(或模特兒)只是一個參考而已。其中學(xué)生自己的看空間，看體積，及進一步把這種觀察落實在具體的材料同時也占據(jù)了空間的方法，被一步步地突顯了出來。

我并不認(rèn)為，第三步是唯一的結(jié)果，恰恰相反，從一到三之間我們有無限的選擇。

最重要的，我們可以從中看到熱情看到興奮，看到肯定、果敢。

唯獨看不到“磨”。

尚曉風(fēng)的投入和熱切是令人感動的，盡管他僅僅是雕塑系的一個客座教員，

他思考的問題卻是我們這么多教員都應(yīng)該思考的，他付出的努力也是我們應(yīng)該同樣付出的。

旁邊附的是尚曉風(fēng)03年的一篇關(guān)于泥塑教學(xué)的論述文章，那時他幾乎想抓住系里每一位教員談寫生課的教學(xué)。

外一篇

尚曉風(fēng)好象是一個古代的雙槍將。不，也不太確切。他是一手握刀，一手握劍(刀是寫實，劍是抽象)。現(xiàn)在他要自創(chuàng)一個套路，用刀不理解劍，用劍不理解刀，把刀和劍舞在一起。

眼下這個泥塑寫生課，就好比他教學(xué)生們用刀法舞劍。

再過一個月，他會給學(xué)生們上材料課。那時，我們看他教學(xué)生們用劍法來舞刀。

2005年3月12日

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